CITY YEAST -N.0032 - 七千棵老榕樹計畫

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N.0032 - 七千棵老榕樹計畫

著 / 葉育君
日期 / 2011.04

緣起：
七千棵老榕樹計畫的想法，是來自於1982年波依斯(Joseph Beuys) 在德國卡賽爾文件展開始進行的〈七千棵橡樹〉。他在美術館前，放置一堆樹苗及做為座標的玄武岩堆，等待被大家認養，每認養一棵樹，跟隨著玄武岩被搬走，在 1987年的下一個年度文件展時，已全部被認養完畢，並且比原本所開放認養的七千樹還要多，約末兩萬棵樹，此藝術行為，影響不但僅是藝術上觀念的某種突破，並且是一種社會運動操作，因為藝術家的藝術行為，已經影響不僅只是藝術觀念形式上的突破，並且影響到整個生態環境，都市景觀，甚至是群體一起創作的行為，它關連到人類的整體，可能是：世界的、歷史的、思想的、生態的，教育的、甚至個人的「廣義的人類學」，故稱之為社會雕塑（Plastische) 。

內容說明：
藝術家應該為社會思考什麼？而藝術品如何成為關於社會反思的觸媒？（宋國誠/文化評論家）。一個都市未來的發展，往往決定於執政者的政策，而文化藝術工作者，只是這龐大機器中的一個小螺絲釘。歐洲最大的觀光城：巴黎、羅馬等，之所以有無限的觀光資產，是來自於對舊有文化的保存與延續，還有當下的文化政策。七千棵老榕樹計畫，重點不在於數目的“七千棵“，亦或不僅僅限於“榕樹“，而是藉由“種樹“這著動詞，形成一個社會運動，藉由身體的動作，由居民“種下 “，在自己的土地上。那不僅僅是跟土地的連結，也藉由集體行為，而這巨大數量的樹木，在灰色的都市叢林間，增添綠意，改善環境，甚至生態。而從中，從新思考，關於居住空間，人與土地、環境的關係，甚至環保議題。而在“種樹“動作之前，思考：種在哪裡？如何規劃？一棵樹，或一群樹所需的多少土地空間？以及 “種樹“之後，關於如何維護樹群生長？如何建造一個具人性、有機的居住空間？一棵大樹的影響，那將不再只是個人情感，或單體間的關係，而是群體中的某種凝聚力，甚至成為社區的生活重心，然後從一個社區連接到另一個社區，甚至整個都市，甚至全國。

為何“七千棵老榕樹“？
1.未來一個城市所遭遇的問題，因為全球暖化，工業化所遭遇的環境問體，已不僅是單一群體的問題，而是全球人類也會遭遇的問題。
2.現有前人種樹，才會有後人可以乘涼。
3.延續波依斯的社會雕塑觀念，讓群眾參與，一起建構未來可以擁有的生態環境
4.為何“榕樹“？因為榕樹適合熱帶與亞熱帶氣候，且為亞洲常見樹種，耐污性好、易栽植，並且ㄧ科榕樹的壽命，如果沒有經人為破壞，則可多至幾百年或幾千年。而且老榕樹下的乘涼及社區經驗，一直是許多人兒時共同的回憶。
5.藝術家石晉華台北雙年展「台北的Ｘ棵樹」計畫，當初有感於籌辦國際花卉博覽會，移除一千兩百棵樹木興建展館，造成一六二棵樹木死亡，今年參加台北雙年展時預計募款，將一六二顆玄武岩堆放成一堆石塚，紀念死亡的樹木。
6.目前都市更新計畫大部分的計畫，幾乎是整建住戶的重新園地規劃，政府標榜的的是建築物的容積增加，以及地值的升級，一棟棟無特色的新建築，強調美觀，整齊，光亮，一方面，是收購舊社區，或是移走原始生態生林，變為人造公園，如2010年宣佈執行客家文化主題公園，所牽涉及討論如何打造一個生態公園的議題。（見附件連結）

執行方法提案：
1.由政府買樹，社區人民種樹。重一棵樹，或許可以社區決定，但是一個龐大數量的樹木植栽，必須政府的支持，並且社區認養，因為在都市裡並非所有人擁有廣大的私人空間。

2.政府與企業合作，一起提供榕樹的生活空間。在新的社區或大樓規劃，提供至少一棵樹，方圓10公尺沒有其他障礙物的樹種生活空間，在樹旁，也可以成為未來休息乘涼的休憩所。

3.每棵樹，一個保險。保證一棵樹的壽命，每種一棵樹，政府必須承諾，保證樹木至少100年的生活壽命。不能因為都市更新，而剷除樹木，如有無可避免的因素，也必須將樹木完成移至安全可生長的空間。目前，台北市文化局，雖有“樹保條例”但是僅限樹齡50年以上，樹胸圍2.5以上，至95年統計為止，全北市不包括不含山坡地範圍及陽明山國家公園、市立動物園內未開發地區、松菸體育及文化園區，僅有1490棵被保護樹木。應該要放寬保護的限制。

都市裡，車馬龍間的樹群想像圖（圖：葉育君）

Joseph Beuys, 7000 Oaks. West 22nd Street between 10th and 11th Avenues in New York City.
Photo: Ken Goebel.( http://www.diaart.org/sites/main/7000oaks)